Ref: El outsider o el mal menor
El disparador para mi escrito es el artículo de CM publicado el sábado 10 de mayo del 2014 en "El Comercio", en la sección: Opinión.
La referencia a un dibujante de historietas es el punto de partida del articulo que empleo para escribir este documento. En mi concepto es una forma precisa para ubicar el texto.
En nuestro concepto la historieta es un genero banal para llegar al publico y consecuentemente dicho escrito es uno banal y de carácter folklórico, pero al estar publicado en un diario de circulación nacional reviste interés, pues identifica la banalidad con que se mira la realidad política desde éste horizonte.
Es ampliamente conocido que el interés por el cómic puede tener muy variadas motivaciones, desde el interés estético al sociológico, de la nostalgia al oportunismo. [1] y que además durante buena parte de su historia fue considerado incluso un subproducto cultural [2], empleado para alcanzar a la publicidad, el diseño, la moda y, no digamos, el cine». [3].
El termino procede del griego Κωμικός, kōmikos, ‘de o perteneciente a la comedia’, [4] y es un género narrativo que ha sido despreciado con frecuencia. Esto se explica por el paradigma que identifica la palabra escrita con lo culto y la imagen que la explica -o, como en este caso, la enriquece y transforma- con lo iletrado. [5] Mauro Entrialgo es de la opinión de que:
Es un medio que requiere para su disfrute menos preparación y concentración que, por ejemplo, la literatura, pero más que, por ejemplo, la televisión.
Así que no obtiene ni el prestigio de la primera ni la difusión popular de la última. [6]
También hay que destacar que muchas historietas clásicas "ofrecen sólo una de las caras de sus personajes y ocultan todas las demás", quedando por lo tanto en la pura anécdota [7].
El medio en su conjunto ha tendido a «traducir una ideología tradicional, conservadora e inmovilista durante muchos años»,ya sea por las convicciones de sus autores o para no desagradar al conjunto de sus lectores y arriesgarse a perderlos o incluso sufrir los efectos de la censura, como ocurrió en regímenes como los de Mussolini o Franco y, respecto a las historietas de horror y crímenes en los Estados Unidos y la Gran Bretaña de los años 50.
Esto explica que las historietas que no se ceñían a los valores sociales imperantes se manifestasen a través de publicaciones underground y que temáticas como la homosexualidad no aflorasen a la superficie hasta los años 80, conforme iba siendo aceptada en la cultura oficial, ni produjesen hasta entonces sus primeros autores reconocidos por crítica y público.
El cerebro tiene que pensar y necesita el lenguaje escrito, mientras que el dibujo tiene un lenguaje subterráneo que llega a través de los ojos. El mensaje que el dibujante envía es un mensaje secreto, en código cifrado, que va del dibujante al cuerpo, a las sensaciones. Pero la conciencia, la razón tienen que ser educadas para poder descifrarlo según una lógica que vaya más allá de la sensación inconsciente. [7]
Qué dice el artículo que se escuda con un dibujante de historietas.
Dice que aquí la política es un híbrido con tres partidos. Nada nuevo, salvo el epíteto de híbrido, que no corresponde y que caricaturiza la realidad.
Un híbrido es el organismo vivo animal o vegetal procedente del cruce de dos organismos de razas, especies o subespecies distintas, o de alguna o más cualidades diferentes.
Evidentemente el termino no aplica y deforma la situación.
Además califica al posible ganador como uno institucionalizador o uno entre la ambigüedad y la incertidumbre. Esto se hace sin argumento, sin diagnóstico, sin evidencia, sólo en base a prejuicios de historieta. Aquí se ridiculiza la realidad, para tratarla como una simple manga.
Con este afán ridiculizador de historieta se emplea términos extranjerizantes para calificar las diversas opciones que a su juicio estan presentes en el panorama local.
Este modo le da un tono folklorico y peyorativo al texto que no ayuda a explicar la situación, si ese fuese su objetivo.
Hace referencia a una situación de colapso de partidos como si esto fuese ampliamente conocido y sin ninguna referencia bibliográfica, que podría servir de referencia para los lectores de historieta, aunque no sea su costumbre.
Califica las opciones presentes de modo antojadizo, sin explicarlas, y haciendo referencia a un cenáculo de cófrades que parece han escrito sobre el tema, ya que tampoco se hace ninguna referencia explicita a lo que podrían haber escrito.
Trata de dibujar un escenario sin sustento ni fundamentación de sus apreciaciones. Supone una tácita existencia de ellas y señala indicios hipotéticos sin ninguna confirmación empírica. Todo en conjunto es un ejercicio de ciencia ficción.
Referencias
Referencias
[1] Lara, Antonio (08/06/1976). El
regreso de Roberto Alcázar y Pedrín, El País.
[2] Remesar, Antonio en Tecleando
sobre Carlos Giménez, publicado en Un hombre, mil imágenes
n.º 1. Norma Editorial. 1982, p. 40.
[3] Aguilera, Ricardo en Tebeos e historietas:
Cómic, para Gente de cómic: De Flash
Gordon a Torpedo, publicado en Gente del Diario 16,
1989, p. 13.
[4] "comic adjective" The
Oxford Dictionary of English (revised edition). Ed. Catherine Soanes and Angus
Stevenson. Oxford University Press, 2005. Oxford Reference Online. Oxford University Press. Surrey Libraries. 21 April 2008
[7] Vázquez
de Parga, Salvador, con el seudónimo de Santi Valdés (05/1998). Los cómics gay. Barcelona: Ediciones Glénat, S. L.
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